說白了“花道”就是說適度地提取花草樹木花草植物的枝、葉、花瓣插進(jìn)花瓶等花器中的方式和技術(shù)性，能夠使人造型藝術(shù)和美麗的享有。簡單點(diǎn)來說即藝術(shù)插花。日文中的“生け花（いけばな）”指的就是說花道?；ǖ馈焙筒杷囈粯邮侨毡九c眾不同的民族文化之一。
與茶藝舞道一樣，日本的花道都是源自古以來我國，并在數(shù)千年間結(jié)合了當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)發(fā)展趨勢迄今。承傳到今日，我國的花道造型藝術(shù)簡單化變成插瓶花，而日本花道卻弘揚(yáng)成跨越當(dāng)然的幸福造型藝術(shù)。
日本位于暖溫帶，盡管狹長土地的南側(cè)和北端平均氣溫有挺大的區(qū)別，但總體而言，氣侯溫暖怡人，一年四季的轉(zhuǎn)變十分顯著，隨之二十四節(jié)氣的變化，一月常有幾類代表的盆栽花卉。這類地理環(huán)境培養(yǎng)了日本老百姓對自然界的會話，是她們的人生價值觀的體現(xiàn)，也是一定的大道理。
花道的來歷能夠從欣賞及宗教信仰兩層面看。據(jù)參考文獻(xiàn)，平安時代總有室內(nèi)擺設(shè)櫻花盛開的記述。來到十四新世紀(jì)室町時期的早期也有舉辦花會的記述。花會是由公卿皇室，僧人等分為2組將自身的藝術(shù)插花擺成，鑒定好壞，開展賽事的一種趣味性聚會活動。在評定花的另外，所應(yīng)用的珍奇的花器都是眾所關(guān)注的目標(biāo)。這類花會來到十五世紀(jì)逐步形成公布的展會，可以說是今日日本花道展會的原型。
另一方面，隨之佛家的傳到也傳到了“供花”的習(xí)慣性。鐮倉時期做為佛前的裝飾品有五件容器叫“五具足”，指佛像及一對蠟臺和一對花瓶。來到室町時期簡單為三件，稱之為"三具足"，即佛像、蠟臺及花瓶。古時候這類花瓶中端端正正地面插座著三枝代表佛法、僧的花就"三尊式"這類供花之后慢慢擺脫宗教信仰，變成房間內(nèi)的擺放，并發(fā)展趨勢變成“立花”。
文章來源：愛丁堡插花婚慶培訓(xùn)學(xué)校
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